Жіночі божественні постаті Ашери і Мудрості в біблійному дискурсі: порівняльний аналіз

Abstract

У Танаху є дві жіночі постаті зі збіжними характеристиками – Ашера і Мудрість. Вони з’являються в різних частинах Біблії, і їхні шляхи ніколи не перетинаються. Інформацію про Ашеру й ашеру (культовий об’єкт) знаходимо в книгах, які відображають часи до Вавилонського вигнання та/або сам період вигнання: Виходу, Второзаконня, Суддів, 1-2 Царів, Прото-Ісаї, Єремії, Міхея і 2 Хронік. Натомість персоніфікована Мудрість з’являється в текстах, котрі, як ми вважаємо, написані в епоху після вигнання або відображають пізніший період. Йдеться про канонічні книги Йова та Приповідок і юдейські книги періоду Другого храму: Сираха, Варуха, Мудрість Соломона та ін. Подібність між зображеннями цих жіночих божественних постатей і незалежна присутність їх у різних частинах біблійного тексту дозволяє припустити, що таке явище свідчить про використання Ашери та її традиції у формуванні біблійного образу Мудрості. Крім того, поява Мудрості в текстах після повернення з Вавилону сигналізує помітну потребу в жіночому зображенні божественного і заповнює нішу, утворену через викорінення культу богині Ашери. У статті проаналізовано біблійні матеріали, що стосуються Ашери/ашери і персоніфікованої Мудрості. Встановлено точки зв’язку між цими двома постатями, а також відмінності між ними. Зокрема, унаочнено використання символіки дерева у представленні цих жіночих постатей та наведено згадки про них у контексті культу Ягве.