Українські січові стрільці: Репрезентація жінок у фольклорі, пресі та популярній культурі (1914 1939 рр.)

Abstract

Це дослідження має на меті висвітлити репрезентацію жіночих образів у фольклорі, пресі та популярній культурі Східної Галичини у часі Першої світової війни (1914–1918 рр.), українсько польської війни (1918–1919 рр.) та міжвоєнного періоду (1918 –1939 рр.). Праця головно спирається на стрілецькі народні пісні, часописи стрілецької кооперативи «Червона Калина» та його документи, котрі дозволили простежити взаємозв’язок між емансипаційними процесами та зміною репрезентацій жіночих образів у стрілецьких дискурсах. Ця робота також є спробою поєднати якісний та кількісний аналізи, викристалізувати типові жіночі образи та простежити динаміку їхній трансформацій. Це дослідження також зосереджується на аналізі того, як Перша світова війна та українсько польська війна вплинули на репрезентації традиційних гендерних ролей у галицькому суспільстві. Воно демонструє, що попри появу нових можливостей до залучення жінок до мілітарних структур, майже виняткове право на насильство залишалося за чоловіками. З одного боку, Перша світова війна дала поштовх до створення образу «стрільчині», втіленням котрого стали головно військові УСС, а саме Олена Степанів та Софія Галечко, про що свідчить їхня репрезентація у стрілецьких народних піснях. З іншого боку, у час українсько польської війни набув популярності вже класичний образ медсестри, уособленням якого стала хорунжа УГА Ірина Шмігельська Климкевич. Водночас, тенденція залучення жіноцтва до військових структур залишилася радше винятком, аніж правилом. Нетривала популярність образів стрільчинь під час Першої світової війни та повернення до традиційних репрезентацій жінок на війні через образ медсестр вказують на тяглість та вкоріненість традиційних гендерних ролей у час модернізації галицького суспільства на початку ХХ ст. Іншими словами, поява жінок у війську загалом не змінила уявлення про роль жінок на війні; репрезентації жінок військових фокусувалися на унікальності та винятковості їхнього досвіду.