Abstract:
Розглянено розуміння понять «Логос» і «Дух» у вченні апологетів Юстина
Мученика, Таціяна, Атенагора Атенського й Теофіла Антіохійського, а також
Іринея Ліонського. Поняття «Логос» та «Дух» у цих авторів ще не є
чітко ідентифікованими з другою і третьою іпостассю християнської Трійці.
Апологети, крім деяких натяків у Юстина, не говорять про воплочення
Логоса, розглядаючи Логос переважно в його взаємовідносинах з Отцем на
онтологічному рівні. Натомість в Іринея центральною темою богословського
мислення є воплочення Логоса. У Юстина та Іринея Дух виступає як
окреме індивідуальне буття й ототожнюється водночас із Логосом як його
власне ім’я; у Таціяна божественний Дух є одним із атрибутів природи Бога,
але він не ідентифікує його з новозавітним Святим Духом. В Атенагора й
Теофіла Дух – це насамперед Божий прояв чи сила в сотвореному світі.
