Статті
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/20.500.14570/16
Browse
4 results
Search Results
Item Михайло Колодзінський: життя і думки революціонера-націоналіста(2014) Zaitsev, Oleksandr; Зайцев, ОлександрУ біографічному нарисі увагу зосереджено на поглядах воєнного теоретика ОУН і командира Карпатської Січі Михайла Колодзінського на стратегію ОУН, на його своєрідних етичних засадах та мотивації його вчинків. Ці аспекти видаються важливими для відтворення не лише біографії самого Колодзінського, а й у перспективі – колективного інтелектуального й психологічного портрету радикального крила ОУН.Item Націоналізм як релігія: Приклад Дмитра Донцова та ОУН (1920–1930-ті роки)(2010) Zaitsev, Oleksandr; Зайцев, ОлександрІдеологія Дмитра Донцова та пропаганда Організації українських націоналістів розглядаються крізь призму теорії політичних релігій Еміліо Джентіле. Автор доводить, що українські націоналісти 1920-1930-х років свідомо вдавалися до сакралізації політики, виявляючи тенденцію до творення власної політичної релігії. Проте з ряду причин український інтегральний націоналізм не перетворився на політичну релігію такою мірою, як сучасні йому тоталітарні ідейно-політичні течії в Европі.Item Fascism or ustashism? Ukrainian integral nationalism in comparative perspective, 1920s–1930s(2015) Zaitsev, OleksandrХоч трактування українського інтегрального націоналізму як різновиду фашизму небезпідставне (особливо в рамках історії ідей), фашистська модель має обмежену евристичну цінність для дослідження українського націоналістичного руху. Ідеологію і практику ОУН та інших подібних рухів у бездержавних націях правильніше окреслювати не як фашизм, а радше як усташизм (від хорватських усташів), який можна визначити як революційний інтегральний націоналізм, що розвивається в обставинах, сприйманих як іноземне гноблення, та прагне національного визволення і створення незалежної авторитарної держави, застосовуючи насильницькі методи.Item Ukrainian Integral Nationalism and the Greek-Catholic Church in the 1920-30s(Georg Olms Verlag, 2015) Zaitsev, OleksandrТеорію політичної релігії Еміліо Джентіле та концепцію "палінгенетичного ультранаціоналізму" Роджера Ґриффіна використано у статті для дослідження українського інтегрального націоналізму та його стосунків із Греко-Католицькою Церквою. Подібно до інших інтегрально-націоналістичних рухів у Європі українські націоналісти вдавалися до сакралізації політики, виявляючи тенденцію до творення політичної релігії. Їхній підхід до Церкви був інструментальним: вони цінували її як одну з важливих підвалин нації та прагнули симбіозу з традиційною релігією з кінцевою метою інкорпорувати її в "нову Віру українства - Український Націоналізм". Проте український інтегральний націоналізм так і не став повноцінною політичною релігією.