Католицька акція і українські католицькі організації у Східній Малопольщі (Східній Галичині) в міжвоєнний період

Католицька акція і українські католицькі організації у Східній Малопольщі (Східній Галичині) в міжвоєнний період

Беген, Олег; Behen, Oleh
URI: http://er.ucu.edu.ua/handle/1/654
Дата: 2007-05-01

Бібліографічний опис:

Беген, Олег. Католицька акція і українські католицькі організації у Східній Малопольщі (Східній Галичині) в міжвоєнний період [Текст] : автореф. дис. ... доктора гуманітарних наук в галузі історії / Беген Олег ; Люблінський католицький університет. – Люблін, 2007. – 36 с.

Короткий опис (реферат):

На тлі масової активності ліберальних ідеологій кінця XIX – початку XX ст. у Європі розгорнув діяльність католицький суспільний рух мирян, що знайшов підтримку єпископату Католицької Церкви. Згодом він отримав назву „Католицька акція”, ставши важливим чинником Римського Апостольського престолу у протистоянні різним ворожим Церкві ідеологіям. Почавшись у країнах Західної Європи (Італія, Франція, Бельгія, Німеччина), католицький рух та його ідеї знайшли активних прихильників і в центрально-східній її частині. З моменту здобуття Польщею незалежності у 1918 р. Римо-Католицька Церква активно підтримувала розвиток католицьких товариств та організацій аж до впровадження у 1930 р. Католицької акції. Винятком не була і Греко-Католицька Церква, предстоятель якої Андрей Шептицький у 1931 р. оголосив про поширення діяльності Католицької акції в Галицькій митрополії на чолі з Генеральним інститутом (ГІКА) у Львові, консолідуючись таким чином зі світовим рухом католиків-мирян. Інститут при підтримці єпископату став одним із поважних осередків апостольства мирян у Галицькій митрополії. На рахунку цієї інституції успішне проведення свята „Українська молодь Христові” у 1933 р., святкування 950-ліття Хрещення Руси-України у 1938 р., заснування великої мережі католицьких товариств для хлопців (КАУМ) та дівчат (КАУЖМ), потужна видавнича діяльність, ангажування у сфери соціального та духовного життя греко-католиків Східної Галичини. На українських землях було два центри діяльності Католицької акції: Львів та Станіславів. У Станіславській єпархії активно діяли Товариство „Скала” та політична партія Українська народна обнова (УНО). Прихід же в Західну Україну Червоної Армії у 1939 р. поступово знищив не лише унікальний клімат, у якому виростала і творила нова генерація української молоді, але й повністю змінив попередній світ, починаючи історію з „чистого аркуша”, де не було місця не лише українському католицькому рухові, але й Греко-Католицькій Церкві.

Суть розробки, основні результати:

Диссертация на соискание научной степени доктора гуманитарных наук по специальности „история” (Ph.D.). Люблинский католический университет Иоанна Павла II. – Люблин, 2007. На фоне массовой активности либеральных идеологий конца XIX – начала XX вв. в Европе развернуло свою деятельность католическое общественное движение мирян, поддержанное епископатом Католической Церкви. Позже оно получило название „Католическая акция”, являясь важным фактором Римского Апостольского престола в противостоянии различным враждебным по отношению к Церкви идеологиям. Стимулом к созданию светских корпоративных объединений стала энциклика Rerum novarum папы Льва XIII с 1891 г., в которой было подробно изложено содержание социальной доктрины Церкви. После стран Западной Европы (Италия, Франция, Бельгия, Германия) католической движение и его идеи обрели активных сторонников и в центрально-восточной её части. С момента обретения Польшей независимости в 1918 г. Римско-Католическая Церковь активно поддерживала развитие католических обществ и организаций, вплоть до внедрения Католической акции. В 1926 г. в Варшаве состоялся первый Католический съезд, на котором основано Католическую лигу, которая должна была действовать во всех епархиях. В 1928 г. была создана Комиссия епископата по делам акции, в которую вошли, кардиналы Август Гльонд, Александр Краковский, митрополиты Адам Стефан Сапега и Андрей Шептицкий, а также епископ Станислав Адамский. 24 ноября 1930 г. кардинал А. Гльонд провозгласил создание Генерального института католической акции (NIAK) с центром в Познани. Не была исключением и Греко-Католическая Церковь, предстоятель которой Андрей Шептицкий в 1931 г. задекларировал начало деятельности Католической акции в Галицкой митрополии во главе с Генеральным институтом (ГИКА) во Львове, консолидируясь таким образом с общекатолическим движением мирян. Генеральным ассистентом Католической акции в Галицкой митрополии вначале был епископ Иван Бучко, а впоследствии епископ Никита Будка. Пост президента Института с момента его создания и до ликвидации занимал д-р Маркиян Дзерович. Официальным изданием Генерального института являлся журнал „Католическая Акция”, который регулярно издавался с 1934 до 1939 года. На страницах журнала обсуждали общественно-политические, религиозно-церковные, обрядовые, научные и воспитательные вопросы. Институт при помощи епископата стал одним из важнейших центров апостольства мирян в Галицкой митрополии. На счету этого учреждения успешное проведение праздников „Украинская молодежь Христу” в 1933 г., празднование 950-летия Крещения Руси-Украины в 1938 г., основание обширной сети католических обществ для юношей (КАУМ) и девушек (КАУЖМ), мощная издательская деятельность, ангажирование в различные сферы социальной и духовной жизни греко-католиков Восточной Галичины. В 1937 году после долгих дискуссий с польскими властями удалось на государственном уровне утвердить устав КАУМ, частично изменив название организации с Католическая акция украинской молодежи на Католическая ассоциация украинской молодежи „Орлы”. Новым лозунгом общества стали слова: „За Христа и Украину”. В процессе своей деятельности молодёжно-мирянское объединение приобрело спортивно-скаутские приметы, исповедуя в идеологии так называемый „христианский национализм” („христианский патриотизм”). На конец 1939 г. КАУМ „Орлы” насчитывала 450 кружков и 30 тыс. членов. С 1930 г. во Львовской архиепархиии активно работало ещо одно объединение для украинцев-католиков под названием Украинский католический союз (УКС). Союз стал альтернативой для тех украинцев Галичины, которые не разделяли идеологий левого спектра и не воспринимали тех методов, которые использовали националистические организации. Объединение формировало предпосылки для внедрения и распространения идей Католической акции среди греко-католиков Галиции. Таким образом, на украинских землях существовало два центра деятельности Католической акции: Львов и Станиславов. В Станиславовской епархии вели активную деятельность под непосредственным руководством епископа Григория Хомишына Общество „Скала” и политическая партия Украинское народное обновление (УНО). Эти организации конкурировали из Генеральным институтом и УКС во Львовской архиепархии. Вступление же на земли Западной Украины Красной армии в 1939 г. постепенно уничтожило не только общественно-политическую систему, но и духовно-культурную атмосферу, в которой воспитывалось и действовало молодое поколение галицких греко-католиков, полностью изменив предыдущий мир, начиная историю заново, „с чистого листа”, где уже не было места не только для украинского католического движения, но и для самой Греко-Католической Церкви.

Показати повний опис матеріалу

Попередній перегляд

Долучені файли

Thumbnail
Назва: Behen Oleh Avtore ...
Розмір: 312.9 Кб
Формат: Документ PDF
Переглянути

Даний матеріал зустрічається у наступних зібраннях

Пошук


Перегляд

Мій обліковий запис